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  • 弘一大师：改过十训

    ldquo;我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。” 　　...亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。 　　7、不文己过　子夏曰：“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。 　　8、不覆己过　我等...

    弘一大师

    弘一大师|戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1529466067.html

  • 慈悲他人的方法与智慧

    ldquo;师父！我被小人暗算了。”他口中的小人指的就是他公司的总经理，对方从学校毕业后一路受他提拔，结果竟然背叛了他，让他心中不免感慨世风日下，人心不古。 　　我建议他：“...

    圣严法师

    慈悲|圣严

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15183310726.html

  • 论韩愈——太虚大师论传统文化

    德为虚位；故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也；坐井而观天曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也！其所谓道，德其所德，非...可有可无者也。此适以明仁义是道德之人所现起之分理，非若道德而实有所指者耳。曾何足为韩愈圆其说乎？虽然、韩愈之证明道德是虚位者，固在道有君子与小人，而德有凶有吉二句。彼意谓道德犹君位，尧舜可居，桀纣亦可居；...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375245123.html

  • 也谈中国文化中的“和合“观念

    的真实历史蕴涵。　　和而不同与宗法等级　　孔子说："君子和而不同，小人同而不和。"（《论语·子路》）显然，这里是就君子与小人区别的角度而言的。君子的基本特征是"和"，小人的基本特征是"同"。君子善于搞好人际关系，求得社会和人际的和谐。那么，君子能否和小人达成这样的协调呢？应该可能。但孔子在另一处却说："唯女子与小人为难养也。"（《论语·阳货》）一团和气的君子为什么与小人难以相处呢？看来问题并不是如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280574215.html

  • 慈悲他人的方法与智慧

    例如：遭人背叛，或是在背后被人放黑枪等。 曾经有一位公司的董事长来见我，他说：“师父！我被小人暗算了。”他口中的小人指的就是他公司的总经理，对方从学校毕业后一路受他提拔，结果竟然背叛了他，让他心中不免...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525375587.html

  • 荣华富贵不是争来的，是修来的

    ，有人晚年发达，时节因缘各个人不一样。所以古德说了两句话，“君子乐得作君子，小人冤枉作小人。”都是讲事实真相。 而在佛门里面，佛家常讲：“佛氏门中，有求必应。”你们看看《了凡四训》，云谷禅师对袁了凡...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013582694.html

  • 南京发现25座古墓 东吴大墓发现神秘陶人疑似佛像

    的衣服前襟是朝左的，而胡人则是朝右。这个小人的衣襟似乎是朝右，因此可能是胡人，仔细看，小人双手交叉抱在胸前，头上还戴着一顶毡帽。” 记者看到古墓中还出土了一件十分奇怪的直腹小罐，问考古人员，人人...

    佚名

    |神秘陶人|东吴大墓|古墓|南京|佛像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16053889444.html

  • 荣华富贵不是争来的，是修来的

    发达，有人中年发达，有人晚年发达，时节因缘各个人不一样。所以古德说了两句话，“君子乐得作君子，小人冤枉作小人。”都是讲事实真相。 　　而在佛门里面，佛家常讲：“佛氏门中，有求必应。”你们看看《了凡四...

    净空法师讲

    |理财|福报|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/18342791266.html

  • 周易禅解（3）

    外健内止。未尝有意于远小人。而小人自不能媚也。以小人为用。故不恶。小不能擅权。故而严。约圣学者。天君为主。百骸听命。耳目口腹之欲不能为乱也。 　　初六。遁尾厉。勿用有攸往。象曰。遁尾之厉。不往何灾也...耳。 　　九四。好遁。君子吉。小人否。象曰。君子好遁。小人否也。 　　以刚居柔。上辅九五。下应初六。承天子之德。抚天下之民。休休有容。君子之吉道。非小人所能学也。此如卫武公。（否本音） 　　九五。嘉遁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321444287.html

  • 弘一大师文集：格言别录

    八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”　　○强不知以为...最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣。我失便宜，则众怨消矣。故终身失便宜，乃终身得便宜也。此余数十年阅历有得之言，其遵守之，毋忽。余生平未尝多受小人之侮，只有一善策，能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215439423.html
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